Seit die Medienrevolution losgelegt hat und mit wachsendem Tempo Wellen technischer Innovationen, neuer Formate und wechselnder Angebote \u00fcber die Welt ergiesst, ist unser Reaktions- und Reflexionsverm\u00f6gen st\u00e4ndig gefordert. Es bleibt kaum Zeit, einen Schritt zur\u00fcckzutreten, um die j\u00fcngsten Umw\u00e4lzungen aus n\u00fcchterner Distanz zu betrachten. Dieser kulturellen Kurzatmigkeit schl\u00e4gt Christian Doelker ein raffiniertes Schnippchen. Er l\u00e4dt zu einer ungezwungenen Plauderrunde mit hochkar\u00e4tigen Teilnehmern und verstrickt uns im Nu in zentrale Fragen und Debatten unserer Geistes- und Kulturgeschichte.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
In einer fiktiv-virtuellen Radiosendung unter der Leitung des spanischen Kulturphilosophen Jos\u00e9 Ortega y Gasset unterhalten sich (und das Publikum) Pers\u00f6nlichkeiten wie der Philosoph Platon, der P\u00e4dagoge Comenius, der Naturforscher Charles Darwin, die Impressionistin Berthe Morisot und Filmikone Marilyn Monroe. So originell das Konzept, so origin\u00e4r sind deren Redebeitr\u00e4ge. Denn so viel ist klar: Ohne Zugriff auf unser verf\u00fcgbares Weltged\u00e4chtnis ist der medialen Gegenwart kaum beizukommen. Der transhistorische Blick \u00fcberwindet das Transitorische und macht ein sinnstiftendes Nachdenken erst m\u00f6glich. W\u00e4hrend Platon den Bildschirm fast bewahrp\u00e4dagogisch als Monitor der Unterwelt tituliert, begr\u00fcsst ein Johann Amos Comenius die digitalen Archive, in denen sein Kompendium der sichtbaren Welt eine willkommene Fortsetzung erf\u00e4hrt. Ohne angemessene Bildung ist allerdings auch der mediale Bilderbogen nicht viel n\u00fctze. Dem wiederum h\u00e4lt Berthe Morisot entgegen, dass sich das Geheimnis eines Kunstwerks durch theoretische Ann\u00e4herungen noch lange nicht aussch\u00f6pfen l\u00e4sst. Marilyn Monroe warnt derweil davor, dass Medienbilder unsere Vorstellungen wesentlich mitpr\u00e4gen, aber durch ihren Vorbildcharakter auch Klischees und Illusionen kultivieren. Mit Darwin darf man am Ende zu Recht fragen, wohin sich der Mensch in dieser mediendurchsetzten Umwelt wohl entwickeln wird. <\/p>\n\n\n\n
In vier kompakten Sendebl\u00f6cken (bzw. Kapiteln) entfaltet Christian Doelker eine kompakte Medienkosmologie \u2013 von grundlegenden Betrachtungen zur Mediengesellschaft \u00fcber mediale Codierungen und Strategien der Informationsverarbeitung bis hin zu meditativen Reflexionen unseres Nutzungsverhaltens. Die Positionen der virtuellen Gespr\u00e4chs\u00adteilnehmer lassen sich dabei nicht nur in der Geschichte festmachen, sondern bilden in ihrer Stimmenvielfalt den aktuellen Mediendiskurs ab. Dennoch kommen die pointierten Thesen und Einw\u00fcrfe so leichtf\u00fcssig daher, dass sie \u2013 wie es sich f\u00fcr eine Radiosendung geh\u00f6rt \u2013 gar keiner Fussnoten bed\u00fcrfen. Stattdessen f\u00fchrt ein Anhang entlang essenzieller Kurzbeitr\u00e4ge in die theoretischen Ans\u00e4tze des Z\u00fcrcher Medienp\u00e4dagogen ein. <\/p>\n\n\n\n
Als Medienkulturwissenschaftler avant la lettre gelingt es Christian Doelker, exemplarische Argumentationsstr\u00e4nge aus Philosophie, Kunstgeschichte, Philologie, Bildtheorie und den Kommunikationswissenschaften zu b\u00fcndeln und daraus mit Scharfsinn und Ironie einen lesbaren Medientext zu flechten. <\/p>\n\n\n\n
Daniel Ammann<\/em>, 23.5.2017\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00abSternstunde Medienbildung.\u00bb Christian Doelker.
Akzente 2 (23.5.2017).![](\"http:\/\/www.magoria.ch\/pictures\/pdf_icon.png\"){kind=icon}
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Der Medien-Code: Marilyn Monroe, Berthe Morisot, Charles Darwin, Comenius und Platon im Gespr\u00e4ch \u00fcber die digitale Gesellschaft<\/em>.
Bern: hep verlag, 2016. 126 Seiten.![](\"http:\/\/www.magoria.ch\/pictures\/doelker_Medien-Code_cover_web.jpg\")
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